3 . كتاب الصلاة من رواية أبي ذر أحمد بن الحسين بن أسباط . « 1 » در مورد مؤلّف اين اثر ، تنها ابن شهرآشوب سخن گفته است كه وى نيز اطّلاعات خود در مورد اين فقيه را ظاهراً از كتاب الإيضاح اخذ كرده است . « 2 » شايد وى با محدّث مشهور امامي ، علي بن أسباط ، ارتباطي داشته باشد . 4 . جامع علي بن أسباط ( م 220 ق ) . « 3 » ابن أسباط ، از أصحاب امام رضا وامام جواد عليهما السلام دانسته شده است . نجاشي در بين آثار وى از كتابي به نام « جامع » اسم نبرده است . « 4 » 5 . جامع يا المسائل عبيد الله بن علي الحلبي . « 5 » اين اثر تا قرن پنجم به صورت مجموعه‌اى در دسترس بوده است . عدّه‌اى از اماميهء ميافارقين ، از سيد مرتضى ( م 436 ق ) پرسيده بودند كه در مورد مسائل فقهى به كدام يك از اين آثار رجوع كنند : الرسالة علي بن موسى بن بابويه قمى يا كتاب [ التكليف ] شلمغانى يا كتاب [ المسائل ] عبيد الله حلبى ؟ سيّد در پاسخ ، رجوع به كتاب‌هاى ابن بابويه وحلبى را أرجح از رجوع به كتاب شلمغانى دانسته بود . « 6 »

--> ( 1 ) . معالم العلماء ، ص 25 : أحمد بن الحسين بن أسباط له كتاب الصلاة ؛ مكتب‌ها وفرقه‌هاى اسلامى ، ص 260 . ( 2 ) . ابن شهرآشوب در مورد قاضى نعمان مىنويسد : وى امامي نيست با اين حال كتاب‌هاى نيكويى دارد ، ازآن جمله ، الإيضاح است ( معالم العلماء ، نجف ، 1380 ق ، ص 126 ) . ( 3 ) . مكتب‌ها وفرقه‌هاى اسلامى ، ص 260 . ( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 252 - 253 ( ش 663 ) ؛ امّا ابن شهرآشوب ، از آثار وى به كتاب الجامع اشاره كرده است . ( المعالم ، ص 63 ) . ( 5 ) . در مورد وى ، ر . ك : رجال النجاشي ، ص 230 - 231 ( ش 612 ) ، مكتب‌ها وفرقه‌هاى اسلامى ، ص 260 - 261 . ( 6 ) . رسائل الشريف المرتضى ، تحقيق : سيّد مهدى الرجائي ، ج 1 ، ص 279 ( ش 1405 ) .